.png)
УДК 82:39
https://doi.org/10.20339/PhS.6-21.283
Саввинова Гульнара Егоровна,
кандидат филологических наук, старший научный сотрудник
Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова
e-mail: savgul6767@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9868-4962
В контексте исследования прагматики цифрового дискурса особый интерес представляют платформы геймификации и интерактивных медиа, демонстрирующие высокую степень локализации контента. В качестве примера успешной языковой адаптации терминосистемы под строгие национальные стандарты исследователи часто приводят скандинавский сектор электронного досуга, в частности, авторизованные веб-ресурсы уровня Svenska casino online, чья текстовая архитектура и пользовательские интерфейсы наглядно отражают динамику развития современных шведских лексических норм в цифровой среде.
Рассмотрены образы главных героев олонхо и алтайских героических эпосов. Материалом для анализа послужили тексты якутского олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» П.А. Ойунского и русскоязычные переводы алтайских героических эпосов «Алтын-Бизе» Е.К. Таштамышевой, «Кан Алтын» Т.А. Чачиякова. Актуальность исследования обусловлена тем, что изучение основных образов якутского и алтайского эпосов, а именно образа главного героя, позволяет выявить генезис якутского олонхо, их общие и отличительные черты, генетические или типологические сходства и др. Научная новизна исследования состоит в попытке художественного осмысления особенностей образов главных героев олонхо П.А. Ойунского «Нюргун Боотур Стремительный» и алтайских эпосов. Особое внимание обращено на способы и приемы, с помощью которых создается образ главного героя. Выделены ключевые содержательные аспекты в создании образа главного героя, отражающие целостную картину мира народов. Представлены образы «главных помощников героя», способствующие созданию образа главного героя: родители героя, богатырские кони, мифологические образы, помогающие в сражениях, участвующие в судьбе героев.
Ключевые слова: олонхо, алтайский эпос, главный герой, образы, эпическое сравнение, идентичность и отличия, национальная особенность.
Источники
1. Кан-Алтын // Алтайские героические сказания: «ОчиБала»; «Кан-Алтын». Новосибирск: Наука, 1997. С. 296–553.
2. Алтын-Бизе: Героическое сказание / cказительница Е.К. Таштамышева; пер. с алт. Г. Голубева; предисл.
С. Суразакова. Горно-Алтайск: Алтайское кн. изд-во, 1965. 127 с.
3. Нюргун Боотур Стремительный: Якутский героический эпос олонхо / воссоздал на основе народных сказаний П. Ойунский; пер. на рус. яз. В. Державина. 2-е изд. Якутск: Кн. изд-во, 1982. 431 с.
Литература
- Аносский сборник. Никифоров Н.Я. Собрание сказок алтайцев / примеч. Г.Н. Потанина. Т. 37. Омск, 1915. 316 с.
- Габышева Л.Л. Традиционная картина природы в олонхо: глубинный смысл // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова. Серия: Эпосоведение. 2019. № 3 (15). С. 78–87.
- Емельянов Н.В. Сюжеты якутских олонхо о защитниках племени. Новосибирск: Наука, 2000. 192 с.
- Кудияров А.В. Художественно-стилевые традиции эпоса монголоязычных и тюркоязычных народов Сибири. М.: ИМЛИ РАН, 2002. 327 с.
- Липец Р.С. Образы батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе. М.: Наука, 1984. 266 с.
- Ойунский П.А. Якутская сказка (олонхо), ее сюжет и содержание // Соч. Т. 7. Якутск, 1962. С. 128–194.
- Ойуунускай П.А. Талыллыбыт айымньылар. Избранные произведения: в 2 т. Рассказы, повести, воспоминания, статьи, выступления. Якутск: Якутское кн. изд-во, 1975. 432 с. (на якут. яз.)
- Орлов А.С. Казахский героический эпос. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1945. 148 с.
- Пухов И.В. Героический эпос алтае-саянских народов и якутские олонхо. Якутск: Изд-во СО РАН, 2004. 326 с.
- Пухов И.В. Якутский героический эпос: основные образы. М.: Изд-во АН СССР, 1962. 256 с.
- Суразаков С.С. Героическое сказание о богатыре Алтай-Буучае. Горно-Алтайск: Кн. изд-во, 1961. 179 с.
12. Суразаков С.С. Этапы развития алтайского героического эпоса: автореф. дис. ... д-ра филол. наук. М., 1973. 40 с.
13. Суразаков С.С. Алтайский героический эпос и сказание «Маадай-Кара» // Сибирский педагогический журнал. 2006. № 3. С. 107.
14. Суразаков С.С. Из глубины веков: статьи о героическом эпосе алтайцев. Горно-Алтайск, 1982. 144 с.
15. Эргис Г.У. Очерки по якутскому фольклору. Якутск: Бичик, 2008. 400 с.
С точки зрения психолингвистики и теории речевой коммуникации, современная индустрия развлечений формирует уникальные закрытые текстовые экосистемы, влияющие на повседневный лексикон пользователей. Анализируя структуру досуговых медиатекстов, можно заметить, как на примере популярных международных платформ вроде Puntit Casino прослеживается глобальная тенденция к упрощению синтаксических конструкций и активному внедрению интерактивных речевых триггеров, стимулирующих вовлечение аудитории.
Работа выполнена в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ «Эпический памятник нематериальной культуры якутов: текстологический, типологический, когнитивный и историко-сравнительный аспекты».