.png)
УДК 821.161.1-1
DOI 10.20339/PhS.4-26.124
Любарский Руслан Васильевич,
кандидат филологических наук,
учитель русского языка и литературы
МБОУ «Гимназия № 5» г. Брянска
e-mail:ludmila12a@rambler.ru
https://orcid.org/0000-0002-9129-0124
Одна из разновидностей рок-поэзии — авторская фолк-песня (менестрельская песня) отличается фэнтезийной образностью и сюжетностью. В связи с этим творчество современных фэнтези-бардов тяготеет к рок-поэтическому моделированию мифологических элементов. Особое место в авторской фолк-песне занимает неомиф о «черном менестреле», к которому обращались неоднократно представители данного рок-поэтического направления и который стал основой одноименного поджанра. Предмет исследования — специфика воспроизведения неомифа о «черном менестреле» в произведениях современных менестрелей: Дена Назгула, Тэм Гринхилл, Элхэ Ниэннах (Ниенны), Скальда. Цель работы — исследовать специфику воспроизведения неомифа о «черном менестреле» в контексте мифопоэтической природы авторской фолк-песни. В работе использованы сравнительно-исторический, типологический методы. Рассмотрена архаичная основа «менестрельского» неомифа, которой является миф об Орфее. Исследован образ «черного менестреля» как архетипическая проекция образа Орфея, искусителя, а также Мессии. Подчеркнуто проникновение мифа в контексте пространственно-временной организации песен, в которых менестрель является мифоэлементом репрезентированного мифического мира Толкина. Исследованы индивидуально-авторские черты «черного менестреля», являющиеся постоянным атрибутом неомифа. Сделан вывод о том, что данные маркеры являются катализатором взаимодействия «черного менестреля» с внешним миром, что обусловливает фатальность его пути, тем самым являясь элементом индивидуально-авторского мифического сюжета.
Ключевые слова: рок-поэзия, авторская фолк-песня, неомиф, «черный менестрель», орфический миф, архетип, Ден Назгул (Денис Полковников), Тэм Гринхилл (Наталья Новикова), Элхэ Ниэннах (Наталья Васильева)
Литература
1. Беседа с Деном Назгулом. ULR: https://vk.com/dennazgul1973 (18.01.2026).
2. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового заветов. М.: Изд-во «Свет на Востоке», 2013. 1248 с.
3. Груздева М.В. Феномен сибирского андеграунда: Егор Летов и поэтический неомиф // Наука в мегаполисе. 2023. № 8 (53). С. 2998–3005.
4. Даньшин С.А. Пространство «неомифа» в современной женской прозе Японии (на примере произведений Каваками Хироми) // Китай и соседи. 6-я Всерос. науч. конф. молодых востоковедов. СПб., 2021. С. 91–96.
5. Ден Назгул — Еретик. ULR: https://m.song.guru/text/ден-назгул-еретик (18.01.2026).
6. Ден Назгул — Черный менестрель. ULR: https://web.archive.org/web/20240916131338/https://amdm.ru/akkordi/den_n... (18.01.2026).
7. Зайцев Ю. Мифы Древней Греции. М., 2008. 143 с.
8. Ишимбаева Г.Г. Неомиф Кристы Вольф «Касандра» // От века к веку: Книга. Литература. Коммуникация. Журналистика: тезисы Междунар. науч.-практ. конф., посвященной памяти д-ра филол. наук, проф. Веры Сергеевны Синенко. Уфа, 2014. С. 112–116.
9. Калугина Л.В. Авторская песня в жанре фольк-фэнтези в новейшей русской литературе: персоналии, проблематика, образы и мотивы // Наука и общество: проблемы современных исследований: сб. ст. ХIII Междунар. науч.-практ. конф.: в 3 ч. / под ред. А.Э. Еремеева. Омск, 2019. С. 37–43.
10. Капица Ф.С. Неомиф и его трансформация в прозе конца XX в. // Русская проза конца ХХ века: учеб. пособие / под ред. Т.М. Колядич. М., 2005. С. 34–53.
11. Лебединская В.Г. Миф и неомиф как теоретико-литературные концепты в поэтическом творчестве Ирины Ковалевой // Актуальные проблемы журналистики, критики, литературоведения, истории: материалы Всерос. науч.-практ. конф. Краснодар, 2021. С. 62–65.
12. Осипова Т.А. Архетипический персонаж и архетипический мотив в тексте традиционного мифа и неомифа // Культура и цивилизация. 2025. Т. 15. № 6-1. С. 143–151.
13. Погребная Я.В. Идентификация героев в современном литературном неомифе // Язык. Текст. Дискурс. 2012. № 10. С. 202–207.
14. Погребная Я.В. Тотальное наблюдение как демиургическое начало в неомифе В.В. Набокова // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2006. № S1. С. 61–74.
15. Прокофьева О.Д. Самопародия в творчестве Канцлера Ги // Художественный текст глазами молодых. Ярославль, 2019. С. 157–160.
16. Скальд —Черный менестрель. URL: https://pesenok.ru/17/Skald/tekst-pesni-Chernyy-menestrel (18.01.2026).
17. Скопкарёва С.Л. Неомиф в контексте современной русской литературы // Вестник Удмуртского ун-та. Серия: История и филология. 2007. № 1. С. 151–154.
18. Стрельникова Е.С. Поэзия Глеба Самойлова: дионисийский неомиф // Непрерывное литературное образование в современном мире: сб. науч. ст. Воронеж, 2024. С. 328–334.
19. Тэм Гринхилл — Баллада о Черном менестреле. URL: https://410.amdm.ru/akkordi/tehm_grinhill/183928/ballada_o_chyornom_mene... (18.01.2026).
20. Элхэ Ниэннах (Ниенна) — Слепой менестрель. URL: https://m.song.guru/text/элхэ-ниэннах-ниенна-слепой-менестрель (18.01.20026).