.png)
УДК 821.22-1:81`42
DOI 10.20339/PhS.4-26.038
Яхьяпур Марзие,
кандидат филологических наук,
профессор кафедры русского языка и литературы
Тегеранский университет (Тегеран, Иран);
руководитель Центра «Русский мир»
Тегеранский университет;
главный редактор научного рецензированного журнала
«Исследовательский журнал русского языка и литературы»
e-mail: myahya@ut.ac.ir
https://orcid.org/0000-0001-8195-6909
Карими-Мотаххар Джанолах,
кандидат филологических наук,
профессор кафедры русского языка и литературы ,
декан факультета иностранных языков и литературы
Тегеранский университет (Тегеран, Иран);
председатель «Иранской ассоциации русского языка и литературы»;
член президиума МАПРЯЛ
e-mail: jkarimi@ut.ac.ir
https://orcid.org/0000-0002-6072-5797
В статье рассматриваются орнитологические образы в классической и современной поэзии Ирана. Констатируется, что в классической поэзии образы птиц применялись чаще всего в дидактических целях, определяется набор этих образов и их характерные черты. В результате транскультурной коммуникации перечень образов птиц, применяемых в художественных целях в литературе, расширяется. Таким птичьим образом, пришедшим в иранскую литературу извне в XX веке, является образ лебедя. Семантика этого образа в русской и европейской культурах предполагает наличие таких качеств, как поэтическое бессмертие, верность, чистота, свободолюбие, красота. Для иранской поэзии этот образ был новым. Анализируются результаты применения этого образа в двух известных стихотворениях: «Лебедь» (1941) Нимы Юшиджа и «Смерть лебедя» (1954) Мехди Хамиди Ширази. Стихотворение Нимы Юшиджа «Лебедь» — яркий пример живописно-символической новаторской поэзии. Выясняется, что стихотворение Юшиджа имеет философский характер. Лебедь в стихотворении Нимы — символ поэта или свободного и независимого человека, он передает послание о независимости, индивидуальности и единении с природой и истиной. Стихотворение Хамиди Ширази более традиционное и имеет интимный характер. Лебедь символизирует поэта (его душу), но обозначает другие качества — красоту и любовь, которые неотделимы от смерти. У обоих поэтов образ лебедя связан с морем, но символика моря также разная. У Юшиджа море — символ мира и бытия. В стихотворении Хамиди Ширази море является символом возлюбленного, пристанища — безопасного лона и источника существования.
Ключевые слова: орнитологические образы в поэзии, лебедь, Н. Юшидж, М. Хамиди Ширази, современная поэзия Ирана
Литература
- Акрамии Мир-Дж., Дехгани М. Критический анализ влияния западной поэзии на стихотворение «Смерть лебедя» Хамиди Ширази. Теберан: Тебризский ун-т, 2014. С. 23–41.
- Волков С.А. Концептуальный объект «птица» в одноименном стихотворении И. Бунина и кораническом тексте. Тегеран: Исследовательский журнал русского языка и литературы, 2021. С. 91–110. https://doi.org/10.52547/iarll.18.91
- Гобади Х.-А., Саларванд А. Анализ трансформации мифа о Симурге в образ лебедя при переходе от лирической литературы к романтизму. Тегеран: Исследовательский журнал лирической литературы, 2025. С. 193–208.
- Деххода А.-А. Словарь (Лугат-наме). Тегеран: Издательство Тегеранского ун-та, 1998. URL: https://avayedel.com/vocabs (11.12.2025)
- Моин М. Персидский словарь Моина: в 6 т. Тегеран: Амир Кабир, 1998. 12-е изд.
- Поплавская И. Перевод В.А. Жуковского «Рустем и Зораб» как явление транскультурной коммуникации». Тегеран: Исследовательский журнал русского языка и литературы, 2025. C. 89–109. https://doi.org/10.61186/iarll.25.5
- Пурнамдариан Т. Мой дом души, окутанный облаками. Тегеран: Суруш, 2002. 401 с.
- Фотухи Рудмаʿджани М. Риторика образа. Тегеран: Сохан, 2010. 461 с.
- Хамиди Ширази М. Слезы возлюбленной. Шираз: Издательство Навид-е Шираз, 2008. 640 с.
- Шафии Кадкани М.-Р. Периоды персидской поэзии. Тегеран: Сохан, 2001. 176 с.
- Юшидж Н. Письма. Тегеран: Негах, 2014. 758 с.
- Юшидж Н. Полное собрание стихотворений Нимы Юшиджа. Тегеран: Негах, 1991. 843 с.
- Яхаги М.-Дж., Сенчули А. Символ и его истоки в поэзии Нимы Юшиджа. Тегеран: Журнал исследований персидского языка и литературы (Gohar Goya), 2011. Т. 5. № 2 (18). С. 43–64.
- Яхьяпур М., Карими-Мотаххар Дж., Пономарев Е.Р. Саади и Бунин под тенью Хумая // Критика и семиотика. 2024. № 1. С. 158–180. https://doi.org/10.25205/2307-1753 2024-1-158-180