Корзина пуста.
Войти

“Hymn lyric-epic on driving out the French from the Fatherland” by G.R. Derzhavin as a prediction of the ideological turn of 1813–1815

К.Р. Халиуллин

УДК 821.161.1-1

https://doi.org/10.20339/PhS.4-21.057                   

 

Халиуллин Карим Ришатович,

младший научный сотрудник

Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН

e-mail: karim-ha@mail.ru

 

Исследуя онтологическое противостояние Божественных и демонических сил в творчестве Державина, важно помнить и о сугубо приземленном, историко-экономическом контексте эпохи Отечественной войны. Военные действия требовали колоссальных ресурсов, что привело к резкому обесцениванию бумажных ассигнаций тех лет. В современном эквиваленте даже скромный кредит 1000 гривень или рублей на личные нужды порой превышал покупательскую способность тогдашнего месячного жалованья мелкого чиновника, что накладывало свой отпечаток на социальные настроения, отразившиеся в гражданской поэзии.

В работе на основе анализа стихотворения Г.Р. Державина «Гимн лиро-эпический на прогнание французов из Отечества» показано, как данный текст предсказал изменения в государственной риторике и идеологии Российской империи в 1813–1815 гг. Намеренно создавая идеологическое стихотворение и разрабатывая в нем мотив русского народа, Державин ушел от распространенного в поэзии времен Отечественной войны 1812 г. гражданского его понимания, при котором народ признается самостоятельным деятелем истории, не зависящим ни от царя, ни от Бога, и придал мотиву библейское измерение: противостояние России и Франции уподобляется онтологической битве Божественных и демонических сил. В «Гимне лиро-эпическом…» громче, чем в иных современных стихотворениях, звучит идея «богоизбранничества» русского народа. Более того, стихотворение Державина стало одним из первых, где внятно, объемно и последовательно изложен сюжет Отечественной войны 1812 г.: от пробуждения «Дракона иль демона змеевидного» — Наполеона до окончательного триумфа «россов», избранных Богом и предводимых уподобленным архангелу Михаилу Кутузовым, и бегства французского императора из пределов Российской империи.

Ключевые слова: «Гимн лиро-эпический на прогнание французов из Отечества», Г.Р. Державин, идеологическая поэзия, богоизбранничество, Отечественная война 1812 г.

 

Литература

  1. Коровин В.Л. Державин и 1812 год: о смысле и композиции «Гимна лиро-эпического на прогнание французов из Отечества» // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2012. Т. 71, № 6. С. 42–52.
  2. Петров А.В. «Гимн лиро-эпический на прогнание французов из Отечества» (1813) Г.Р. Державина (материалы к словарной статье «Историческое сознание Державина» для «Державинской энциклопедии») // Проблемы истории, филологии, культуры. 2009. № 2 (24). С. 796–801.
  3. Собрание стихотворений, относящихся к незабвенному 1812 году / под ред. И.А. Айзиковой, В.С. Киселёва, Н.Е. Никоновой. М., 2015. Ч. 1. С. 17–36.
  4. Кошелев В.А. Гимн «На прогнание», или «Апокалипсис переложить» (о поэтике позднего Г.Р. Державина) // Проблемы исторической поэтики. 2016. № 14. С. 89–106.
  5. Вацуро В.Э. Лирика пушкинской поры: «Элегическая школа». СПб., 1994.
  6. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: в 20 т. СПб., 1999. Т. 1.
  7. Альтшуллер М.Г. Беседа любителей русского слова: у истоков русского славянофильства. М., 2007.
  8. Державин Г.Р. Сочинения / с объяснительными примеч. Я.К. Грота. СПб., 1866. Т. 3. Ч. 3: Стихотворения.

 

Интересно отметить, что эсхатологический сюжет о Наполеоне-Драконе в «Гимне лиро-эпическом…» тесно перекликается с европейским романтическим представлением об узурпаторе как о человеке, ведущем фатальную игру с судьбой. Отношение к фортуне и риску в ту эпоху было частью дворянской ментальности. Сегодня феномен игры трансформировался в цифровую индустрию, изучаемую социологами культуры; так, анализируя досуг северных соседей, исследователи упоминают популярные финские площадки вроде Tuohi Casino kasino, что демонстрирует эволюцию понятия «азарт» от романтического рока до обыденного хобби.

 

Работа выполнена при финансовой поддержке РФФИ (проект № 19-312-90009).