Мифология невидимых духов и Вечной невесты в художественном мире Ч. Айтматова

Чинлода Мадина Сулеймановна,

кандидат филологических наук,

главный научный сотрудник

Институт мировых цивилизаций и языков 

Кыргызско-Российский Славянский университет имени Б.Н. Ельцина

e-mail: mudeina@mail.ru

https://orcid.org/0009-0005-2855-5870; SPIN-код: 5357-0473

Проанализированы истоки и художественная роль индивидуально-авторской мифологемы Вечной невесты в романе Ч.Т. Айтматова «Когда падают горы (Вечная невеста)». В отличие от традиционных мифологем писателя, заимствованных из киргизского эпоса (например, образы манкурта, Рогатой мать-оленихи, кайыпов), образ Вечной невесты представляет собой оригинальную авторскую разработку. Эта мифологема, проникшая во все уровни художественного мира романа, выполняет структурообразующую, идеологическую и поэтическую функции. Ее появление связано с влиянием эпических рассказов сказителей-манасчи о кайыпах — добрых невидимых духах, которые помогают людям в трудные минуты. Однако в киргизской мифологической системе не зафиксирован образ Вечной невесты как отдельной сущности: при переводе названия романа на киргизский язык используется несколько вариантов — Кайып колуктуу, Түбөлүк колуктуу, Кызкайып, что свидетельствует об отсутствии однозначного соответствия. Это подтверждает, что мифологема создана самим автором и введена в художественное пространство романа. Айтматов не только продолжает эпическую традицию, но и расширяет ее, наделяя образ Вечной невесты чертами кайыпа — невидимого доброго духа, символизирующего Божественное проведение. С учетом межъязыковой и межкультурной перспективы подчеркнута связь языка, мифологического мышления и художественного сознания.

Ключевые слова: мифологема, категория невидимого, культурно-языковая семантика, кайып, Вечная невеста, человек, судьба, предопределение, большие и малые эпосы киргизского народа

Литература

1. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов / пер. с англ. Киев: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.
2. Исина Г.И. Мифологема как составляющая картины мира в контексте современности // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2015. № 4. С. 160–163. URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=6607  20.06.2024).
3. Лазарев М.А. Мифологическая картина мира. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mifologicheskaya-kartina-mira/viewer (08.12.2024).
4. Маслова В.А., Пименова М.В. Индивидуально-авторская картина мира: концептуальный подход. СПб.: СПбГЭУ, 2023.
5. Тагаев М.Дж., Чинлода М.С. Транслингвальные процессы в индивидуально-авторской картине мира Ч. Айтматова // Научная мысль Кавказа. 2024. № 1 (117). С. 95–102.
6. Айтматов Ч.Т. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т. 10: Публицистика / сост. А. Акматалиев, Н. Ыйсаева. Бишкек: Улуу тоолор, 2018. 587 с.
7. Ибраимов К. Когда падают горы (Вечная невеста) // Республика. 2018. № 31. URL: https://respublica.kg/2018/12/06/kogda-padayut-gory-vechnaya-nevesta/ (20.06.2024).
8. Айтматов Ч.Т. Диалогдун жарчысы / Түзгөн А. Муратов, Ж. Боргочоров. Бишкек, 2013.
9. Гачев Г. О том, как жить и умирать // Когда падают горы (Вечная невеста): Роман, повесть, новелла. СПб.: Азбука-классика, 2007. С. 5–15.
10. Каратаев О.К., Эралиев С.Н. Кыргыз этнография боюнча. Бишкек: Бийиктик, 2005.
11. Фиельструп Ф.А. Из обрядовой жизни киргизов начала ХХ века. М.: Наука, 2002.
12. Фон Гумбольдт В. О различии строения человеческих языков и его влияния на духовное развитие человечества: Избранные труды по языкознанию. М.: Знание, 1986.
13. Базырчап А.-Х.О., Конгу А.А. Представления о злых духах у тувинцев // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2020. Т. 19. № 3. С. 134–146. https://doi.org/10.25205/1818-7919-2020-19-3- 134-146
14. Абрамзон С.М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Фрунзе: Кыргызстан, 1990.
15. Сардарбек кызы Нурайым. Межкультурный диалог в контексте творческого мышления Ч. Айтматова (на материале романа «Когда падают горы») // Актуальные проблемы международного сотрудничества между Европой и Центральной Азией в образовании, науке и экономике: Традиция и современность: материалы IV Международной, междисциплинарной конф. Гумбольдт-коллег к 70-летию образования фонда им. А. Гумбольдта. Бишкек: Орета Групп, 2024.
16. История Тувы. 2-е изд., перераб. и доп. / под общ. ред. С.И. Ванштейна, М.Х. Маннай-оола. Новосибирск: Наука, 2001.
17. Аристов Н.А. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы: Очерки истории и быта населения западного Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии. Бишкек: Илим, 2001.
18. المعاني аль-Маани. Электронный толковый словарь арабского языка. URL: http:// almaany.com (20.06.2024).
19. Плоских В.В. История кыргызов и Кыргызстана. Бишкек: Илим, 2003.
20. «Манас» энциклопедиясы (Башкы ред. А. Карыпкулов, Башкы ред. мүчөлөрү: И. Айтматов ж.б. Бишкек: Кыргыз Энциклопедиясынын Башкы редакциясы, 1995.
21. «Манас» эпосунун сөздүгү / Түзгөндөр: Э. Абдылдаев, А. Акматалиев, Б. Садыков, Р. Сарыпбеков. Бишкек: Кыргыз Республикасынын Улуттук Илимдер академиясы, Адабият жана искусство институту, 1995.
22. Манас: С. Каралаевдин варианты б-ча / Түз.: А. Жайнакова, А. Акматалиев; Сөздүктү даярдаган А. Мамытов. Сүрөттөрү Т. Герцендики. Бишкек: Турар, 2010.
23. Садыков Т.С., Шаршембаев Б. Манас: кыргызча-түркчө чоң көрсөткүч сөздүк. Aнкара, 2011.
24. Бакчиев Т.А. О понятии «кайып» в эпосе «Манас» // Вестник Северо-Восточного федерального ун-та им. М.К. Аммосова. Серия: Эпосоведение. 2019. № 3 (15). С. 25–32.
25. Толковый словарь кыргызского языка. URL: https://tamgasoft.kg/dict/index.php?lfrom=kg&lto=kg&word=КАЙЫПЧЫНЫН+КАРА-ТООСУ (21.06.2024).
26. Юдахин К.К. Кыргызча-орусча сѳздүк. Кыргызско-русский словарь. Бишкек: Полиграфбумресурсы, 2019.
27. Мифологема горного духа в художественной картине мира Ч.Т. Айтматова, К.-Э. Кудажы и С.К. Тока / Н.В. Поморцева., С.В. Красильникова, М.Д. Тагаев и др. // Новые исследования Тувы. 2024. № 1. С. 88–103. doi: https://doi.org/10.25178/nit.2024.1.6 
28. Айтматов Ч.Т. Когда падают горы (Вечная невеста): Роман, повесть, новелла. СПб.: Азбука- классика, 2007.