.png)
УДК 81`42
https://doi.org/10.20339/PhS.4-22.065
Стародубец Светлана Николаевна,
доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры
социально-экономических и гуманитарных дисциплин
Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровского
e-mail: starodubets.madam@yandex.ru
Рассмотрена специфика синтетического дискурса произведений И.А. Ильина, соединяющего особенности философского, религиозного и эстетического дискурсов. Методом лингвостилистической интерпретации, направленным на обоснование особенностей функционирования языковых единиц в дискурсе личности, установлено своеобразие взаимодействия философского, религиозного, политического и эстетического планов содержания в слове и тексте. Описаны три варианта взаимодействия дискурсов: философский плюс политический, плюс религиозный, плюс эстетический; философский плюс религиозный, плюс эстетический; философский плюс эстетический. Определено, что в дискурсе И.А. Ильина структурно-семантический синтез планов содержания слова и текста, реализуемый категориями персональности, события, темпоральности, пространства и оценки, задан собственно философским ментальным вектором, обусловливающим взаимодействие на поле дискурса философского и религиозного, философского и эстетического, философского и политического планов содержания. Концептуально значимый смысл декодируется посредством установления эксплицитных и имплицитных способов репрезентации семантики слова, микро- и макроконтекста, детерминированных когезией дискурса личности. Предложенная интерпретация дискурса синтетического типа определяет дискурс произведений И.А. Ильина как специфическое коммуникативное пространство, очерченное следующей системой координат: собственно мышлением (философия), активной общественной позицией (политика), целеустремленностью «видеть во всем Божий луч» (религия), «вчувствованием в предмет» (эстетика).
Ключевые слова: дискурс, дискурс личности, категории дискурса, текстообразующие категории, концептуально значимый смысл.
Литература
1. Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: в 2 т. Т. II. М.: Искусство, 1983. 447 с.
2. Красных В.В. От концепта к тексту и обратно // Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. 1998. № 1. С. 53–69.
3. Дымарский М.Я. Проблемы текстообразования и художественный текст. 2-е изд., испр. и доп. М.: Эдиториал УРСС, 2001. 328 с.
4. Гутнер Г.Б. Предельность философского дискурса // Событие и смысл: (синергетический опыт языка). М.: Изд-во ИФ РАН, 1999. С. 257–266.
5. Колесов В.В. Русская ментальность в языке и тексте. CПб.: Петербургское Востоковедение, 2007. 624 с.
6. Стародубец С.Н. Идеологизированная лексика как языковое выражение персоналистической картины мира в дискурсе Н.А. Бердяева: автореф. дис. … канд. филол. наук. Брянск, 1999.
7. Стародубец С.Н. Специфика организации языковых символических средств в дискурсе И.А. Ильина: автореф. дис. … д-ра филол. наук. Брянск, 2010.
8. Ильин И.А. Сочинения: в 2 т. Т. II. М.: Московский философский фонд: Медиум, 1994. 575 с.
9. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. Исследование. Т. 1–2. М.: АСТ, 2002. 589 с.
10. Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. СПб., 2002. 768 с.
11. Папина А.Ф. Текст: его единицы и глобальные категории: учебник для студентов-журналистов и филологов. М.: Эдиториал УРСС, 2002. 367 с.
12. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. М.: Наука, 1988. 338 с.
13. Зализняк А.А. О понятии «факт» в лингвистической семантике // Логический анализ языка. Противоречивость и аномальность текста. М.: Наука, 1990. С. 21–33.
14. Арутюнова Н.Д. Время: модели и метафоры // Логический анализ языка. Язык и время. М.: Индрик, 1997. С. 51–61.